浅读周易-小家之言 第十七篇 水地比-亲比之道

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解决方案1：

浅读周易-小家之言 第十七篇 水地比-亲比之道

“比”卦，上水下地，象征着水需贴地而流，亲比无间。此卦探讨的是政治安抚与人际关系的和谐，强调上下亲比，以求四方来朝、天下泰和。

一、卦辞解析

“比，吉，原筮，元、永、贞，无咎。不宁方来，后夫凶。”卦辞明确指出，“比”卦是吉祥的。其中，“原筮”并非指“再三考量”，而是西周时期帝王最隆重的祭天之礼，体现了对“亲比”的真诚和统治者的重视。而“元、永、贞”则强调从开始就要一直保持这种亲比的心态，持续下去，坚贞守正，这样做了，便无过失。对于不安定的部落，只要他们愿意来臣服，便是吉利的，但来得迟了便不会有好结果。

二、各爻解析

初六：“有孚比之，无咎。有孚，盈缶，终来有它吉。”初六位于亲比的初始阶段，只要真心的去行动，就不会有错。这里的“孚”代表中实有信，即发自内心的坚持做，并且能按时出结果。如果能做到信诚满满，最后会有意想不到的好处。六二：“比之自内，贞吉。”六二居中守正，此处有两种解释：一是六二发自内心比附九五，但又不丧失自我，能够做到贞正，所以吉利；二是六二首先要安抚、亲善内部人员，巩固内部。个人倾向于第二种解释，因为六二作为小集体的核心，首先要做的是团结内部、统一意见。六三：“比之匪人。”六三阴柔居阳位，行为有失，“匪人”指非正派之人。与这样的人亲近，结果可想而知，所以六三爻辞不屑言吉凶。这提醒我们，在人际交往中要谨慎选择对象。：“外比之，贞吉。”位于君王之侧，得君王信任，又能与下面的贤臣交往，并亲比九五，共同辅佐君王，所以吉祥。对九五而言，应广而纳之，不拘一格。但这种行为要做到“忠贞守正”，才能得到吉祥的结果。九五：“显比，王用三驱失前禽，邑人不诫，吉。”九五作为本卦主爻，象征泽被四方。其亲比的态度光明正大，愿意留的就留，不愿意留下的就任其走，不强求。对于自己管辖的人，要做到平易近人、公平公正，这样才能得到吉祥的结果。上六：“比之无首，凶。”上六居上位，但因其一开始就有问题，所以无终。这提醒我们，在处理人际关系时，如果出发点有问题，最终将招致凶险。

三、现实启示

“比”卦给我们现实意义上的启示是如何正确处理人际关系。首先是思想上的真诚，这是建立良好人际关系的基础。其次是团结内部，广泛接纳，做到自由、公平、公正。这些做法在管理和社交中都具有极高的现实意义。同时，我们也要警惕乱交和出发点有问题的错误行为，以免给自己带来凶险。

综上所述，“比”卦不仅揭示了古代统治阶级安定天下的智慧，也为我们今天处理人际关系提供了宝贵的启示。