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论《诗经》中的婚恋诗及艺术风格

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论《诗经》中的婚恋诗及艺术风格

摘要:《诗经》中的婚恋诗用它朴素、自然的艺术风格向我们展示了在当时的社会条件下男女之间感情的萌生、发展和结果。《诗经》中的婚恋诗内容、形象各异,比较全面地反映了那个时代婚恋生活的各个方面。《诗经》中的婚恋诗包括恋爱诗和婚姻诗两类。恋爱诗主要表现了青年男女从追求、约会到别后相思的恋爱过程和种种细腻微妙的心理情感。婚姻诗则主要表现了婚姻生活的幸与不幸。

关键词:《诗经》;恋爱诗;婚姻诗;艺术风格

《诗经》中描写男女爱情生活的诗篇数量是比较多的。在《雅》、《颂》中占的篇章极少,《小雅》中仅有三四首,主要集中在《国风》一百六十篇,反映婚姻恋爱主题的将近一半,描写婚姻恋爱比较好的诗歌,可占《幽风》的三分之一。在《国风》中看到许多情诗,咏唱着迷惘感伤、可求而不可得的爱情。在后人看来,这也许是一种含蓄的微妙的艺术表现,但在当日,恐怕主要是压抑的情感的自然流露吧。所有这些都是劳动人民思想情感的真实表达。这些诗比较全面的展示了当时婚恋生活的各个方面,从中我们可以了解当时婚恋生活的大致情况。《诗经》中的婚恋诗可以分为两类:一类是表现青年男女相爱相恋的恋爱诗,一类是表现婚后生活的婚姻诗。

一、恋爱诗

爱情是男女之间所产生的一种相互爱慕的美好情感,可以让人充满希望,忘却愁苦。因此,爱情的开始都应该是美丽、动人、并且曲折的,都经历了从追求到相约再到不见而相思的过程。

说到追求,人们脑海里一定会想起“窈窕淑女,君子好逑”[1](P.1)这句话,而这句话就出自《诗经·周南·关雎》一诗,这是一首典型的男子追求女子的诗歌,男子为了自己心爱的女子整夜辗转难眠,用弹琴奏瑟的方法来讨女子的欢心。这首诗表达了男子对与自己心上人相伴相随的仰慕与渴望,感情单纯而真挚,悠悠的欣喜,淡淡的哀伤,展现了男女之情的率真。

在《诗经》中表达男子对女子追求之意的诗歌颇多,如《秦风·蒹葭》和《周南·汉广》等,都向我们展示了男子追求心爱的女子时的不同的心情和境况,虽然有时因为很多原因,那个“所谓伊人”永远都只能“在水一方”[1]

(P.166),但

是也不乏有两情相悦,一拍即合的,如《邶风·静女》一诗,就向我们展现了一对恋爱中的男女幽会时的景况:

静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。

静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。

自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。[1](P.57-59)

这首诗的语言平实、朴素,这是《诗经》中诗歌的普遍特色,因为在当时《诗经》中的诗歌都是以民间传诵的歌谣的形式流传下来的,所以我们只要一读这首诗歌就可以清晰地明白它所表达的意思。全诗是以男子的口吻来写的,生动地描绘了幽会的全过程:男女相约在郊外,看见男子来了,女孩便故意隐藏起来,惹得男子着急,而后又赠送礼物给男子表达爱意。看完了这首诗之后,你是不是也会想起自己曾经天真活泼的纯真年代呢?

《邶风·静女》一诗,将一个古代恋爱中的少女形象生动地跃然纸上,我们就像看见这样一个女孩真实地站在我们身边。所谓“静女”,就是指文静的姑娘,我们可以看出在奴隶社会男尊女卑的思想下,对女子的要求是十分严格的,要求女子文静、守矩。而文中的这位女子也正是一位循规蹈矩的女子,但是循规蹈矩的深闺少女却与男子私下幽会,而且在幽会的过程当中还做出故意隐藏起来的行为,粗看之下,会不会觉得有悖常理呢?也许会有人觉得这样是很矛盾的,但是我们细想一下,又有什么可矛盾的呢?即使是在制度严明的奴隶社会,它所能够控制的也只不过是人的行为而已,它并不能封闭人所有内心的渴望,也不能阻止激情的蔓延。此诗中的女孩更是深情、动人的,明明自己一早就去等候心仪的男子,可是看见他来了又调皮的故意躲起来,想看看男子的反应,看见男子因为见不到她而着急的样子,我想她的心里一定既感动又开心,因为男子的着急更体现出了他非常在乎这个女孩。

《邶风·静女》这首诗虽然没有从正面描写男子的形象,但是从诗句中的细节我们可以看出此男子也是对女子一往情深,对爱情抱着纯洁美好的向往的。例如他见不到女子便“搔首踟蹰”的着急样子,以及女子赠送了礼物给他,虽然只是一枝小小的红管草,可是在他看来却是比珍珠都要珍贵、美丽,因为这是他所心爱的女子送给他的,就算这样东西本身并没有什么价值,但是女子送给他的这份心意是无价的。

《诗经》中描写男女相爱约会的诗还有很多,如《召

南·野有死麕》和《卫

风·木瓜》等诗也形象地描绘出了当时男女幽会的境象。

有相聚就一定会有别离,特别是在男女恋爱的时候,每个人都想要时时刻刻在一起,但是又因为礼教和传统的约束而不得不分开,相爱又不能够常相,见,于是相思就成为了爱情过程中不可或缺的一部分,如《诗经》中《郑风·子衿》一诗,这是一首女子唱的恋歌,女子热恋着一个青年,他们相约在城阙见面,但久等不至,女子望眼欲穿,焦急地来回走动,埋怨情人不来赴约,更怪他不捎信来,唱出“一日不见,如三月兮”[1](P.121)的无限情思。这首诗歌和《诗经·王风·采葛》有异曲同工之妙,《王风·采葛》中的男子对思念的女子,也是一日不见如三月、如三秋、如三岁。这些诗歌都形象地将恋爱中的男女缠绵悱恻的感情淋漓尽致地表现了出来。

二、婚姻诗

几乎每一段感情的开始都是美丽、缠绵悱恻的,而当爱情步入婚姻的殿堂,热情的火焰渐渐冷却,爱情也渐渐开始向着不同的方向发展。就像《少年维特的之烦恼》里说的,“幸福的家庭是相似的,不幸的家庭却各有各的不幸。”一样,有些婚姻给人以隽永的温馨,而有些却向人们展现了它无情冷酷的一面。《诗经·周南·卷耳》一诗中描述的夫妇,他们的婚姻是幸福、美满的:

采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,寊彼周行。

陟彼崔嵬,我马虺隤。我姑酌彼金罍,维以不永怀。

陟彼高岗,我马玄黄。我姑酌彼兕觥,维以不永伤。

陟彼砠矣,我马瘏矣。我仆痡矣,云何吁矣。[1](P.8-11)

这是一首妻子怀恋远行丈夫的诗,全篇均通过采卷耳妇女的种种幻想,表达对丈夫的深切思念。她想象丈夫旅途劳累,人困马乏,忧思愁苦,以酒解忧。又想象马儿累倒,仆人累病,丈夫唏嘘长叹。想象得越丰富,表达的感情越深切,越是有感人的力量。就像感情深厚的两个人,即使不在一起也能够清楚地感觉到对方所想,随时随地都会去想对方现在在做什么、想什么。此诗对后世的影响很大,此后许多诗人的思念之作都继承了这一构思。

《周南·卷耳》一诗从头到尾都只是对妻子思绪的描写,虽然其间并没有从正面去描述夫妇之间相处的的融洽和深情,但是却从妇女的思绪中我们可以见出他们婚姻生活的和睦、幸福。首先,从丈夫远行后,妻子在家魂不守舍,只顾着思念丈夫,可见对丈夫的感情是非常之深。而后,我们对妇女所想的内容进行分析又可以看出丈夫对妻子的感情也是非常深厚的,这首诗歌用的是“思中思”的方法让我们的脑海里浮现出了一组并列的画面,第一幅就是妻子思念丈夫,第二幅就是出门在外的丈夫思念妻子的画面。这首诗用侧描的手法,将这对夫妻之间深厚的感情表现得淋漓尽致。并不注重对人物形象的刻画和对事物的描述,而重在抒情,此诗这种别巨匠心的表达方法更是把所要表达的感情变得更加深厚、凝重。

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